Veuillez utiliser cette adresse pour citer ce document : http://dspace.univ-batna.dz/xmlui/handle/123456789/7209
Affichage complet
Élément Dublin CoreValeurLangue
dc.contributor.authorسعد العرمان, محمد-
dc.contributor.authorعبد الله الشوابكه, محمد-
dc.date.accessioned2023-10-09T12:12:08Z-
dc.date.available2023-10-09T12:12:08Z-
dc.date.issued2014-09-05-
dc.identifier.citationكلية الحقوق والعلوم السياسيةfr_FR
dc.identifier.issn2352-975X-
dc.identifier.urihttp://dspace.univ-batna.dz/xmlui/handle/123456789/7209-
dc.descriptionمقال منشور في المجلد 01- العدد 03 (العدد التسلسلي 03) سبتمبر 2014fr_FR
dc.description.abstractظهر من البحث أن الإرهاب مصطلح شاع استخدامه في غير معناه اللغوي والاصطلاحي وخاصة في القرن الماضي. وقد ظهر من الرجوع إلى مصادر وتتبع ورود اللفظ ومشتقاته في القران الكريم أن الإرهاب يكون في الغالب مستندا على أمر مشروع فهو لإخافة وإرعاب ومنع أهل الباطل من التمادي في ضلالهم وعدوانهم، ويكون معنويا أكثر منه ماديا. ومن الأفضل إعطاء الالفاظ لمعانيها الحقيقية فيطلق الإفساد في الأرض بما ينتج عنه من إهلاك للأنفس أو الأموال التخريب ومرادفاته مما بيناه في البحث . فكل فعل إيجابي يؤدى إلى التهديم أو الإحراق أو الإتلاف للمواد أو الأنفس هو التخريب، والأسباب الدافعة للتخريب كثيرة منها الاقتصادية أو السياسية أو الاجتماعية، وأكثر تمويل عمليات التخريب من مكتسبات العصابات العالمية واشتراكات الأعضاء ومكاسب الدعم الخارجي ويمكن علاجه كما يعالج غيره من المرادفات بالتدرج اعتمادا على التوجيه الإيماني الصحيح في المنزل من الآباء والأمهات، ثم المدارس ودور العلم ووسائل الإعلام . وللسلطة دور هام في التوجيه وسن القوانين للتقليل من هذه الجرائم، وينبغي أن تكون الخطة لعلاج التخريب شاملة وعالمية بالتعاون بين مختلف الفئات والدول بعضهما مع بعض نظراً لخطورة التخريب وأثره السلبي على المجتمعات والدول .ولابد من معالجة أسباب ظهوره لكي يتسنى للجميع العيش بسلام وأمن وهدوء. ثم بينت الدراسة بعض المرادفات كالعنف والتطرف والتخريب وحكمها في الشريعة والقانون. وظهر لنا من البحث إن للإسلام السبق فى بيان هذه الجرائم ووضع الحل الشافى لها بتطهير المجتمعات من الظلم والبغي وبناء المجتمع على أساس العدل والمساواة . وبينت الدراسة مشروعية مقاومة المعتدين، وأن يتحرى قتال المعتدين المسلحين أو المساعدين للمعتدى، وعليه أن يتقيد بأخلاق الإسلام فلا يقتل امرأة ولا طفلاً ولا شيخاً ولا مريضا ولا رجل دين ولا حيوان، ولا نبات إلا معاملة بالمثل فهذه هي شريعة الله العادلة لعباده من بنى آدم . The research show that the term –terrorist- which propagate in the last decades in wrong meaning in language and law terms the terrorist means destroy – distraction in English language, and detereure in fresh and in Jewish and takhreep in Arabic languages Becease the Evil conduct with terrorist included most of time with destroy and deliberate attack and felonious homicide but the - irhab - term in real meaning (froy) in Islam doesenot included with violence treating it means prepeare all strength that you can with out use it against enemy . The search shows many motives supporte terrorist as social, political economical and injustice, Its suppored from universal Gange from universal support. We can treate with terrorist step by step from home education to school learning and social education cooperate between the peoples and the political authority concentrating at the justice and moral and Human values which Islam concentrated it . The God says in Baqara sorat verst109 109. Many people of the book wish , out of sheer envy from themselves , that, after you have believed they could turn you again into disbelievers after the truth has become manifest to them . But forgive and overlook till Allah brings His decree, surely Allah has the power to do all that He wills. And from – Ahshora – verest 39-42.GoD say: 39. And those who, when a wrong is done to them, defend themselves. 40. Remember that the recompense of an injury is an injury the like thereof: but whoso forgivrs and thereby brings about an improvement, his raward is with alla. Surely, He loves not the wrongdoers. 41. There is no blame on those who defend themselves after they have been wronged. 42. The blame is only on those who wrong men and transgress in the earth without justification. Such will have à grievous punishment.fr_FR
dc.language.isootherfr_FR
dc.publisherجامعة باتنة1 الحاج لخضرfr_FR
dc.relation.ispartofseries03;المجلد 01- العدد 03-
dc.titleتصحيح مفهوم مصطلح الارهاب والعنف والتخريب والغلو بين الشريعة والقانونfr_FR
dc.typeArticlefr_FR
Collection(s) :العدد 03

Fichier(s) constituant ce document :
Fichier Description TailleFormat 
تصحيح مفهوم مصطلح الارهاب والعنف والتخريب والغلو بين الشريعة والقانون.pdfالمجلد 01- العدد 03 (العدد التسلسلي 03) سبتمبر 2014690,07 kBAdobe PDFVoir/Ouvrir


Tous les documents dans DSpace sont protégés par copyright, avec tous droits réservés.