أوامر الله إلى بني إسرائيل وأغراضها و موقفهم منها وعاقبته في القرآن الكريم

Abstract

ذكر بنو إسرائيل ذكرا واسعا في القرآن الكريم، وكانت تربطهم بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الفترة المدنية علاقة مجاورة ومحاربة ومحاورة -أحيانا- . لقي بنو إسرائيل في القرآن الكريم عناية خاصة ارتبطت بتاريخهم القديم؛ فأنزل الله إليهم أشهر كتبه السابقة، وأوكل تعليمهم وتسيير شؤون حكمهم وسائر أحوالهم إلى أنبياء معصومين منهم، أشهرهم موسى -عليه السلام- الذي لقي منهم عنتا وعنادا شديدين. ومن عنايته -سبحانه- أن وجه إليهم أوامر كثيرة -عبر كتبهم وأنبيائهم، وعبر كتابنا أيضا- في مجالات مختلفة، وأغراض منوعة، تكلفهم ما يصلحهم في الدين والدنيا. وقد حوى القرآن الكريم جملة حسنة من تلك الأوامر يمكن اعتبارها ملخصا لها، نتعرف في هذا المقال عليها وعلى أغراضها؛ كما سجل موقفهم منها وبين عاقبته في الدنيا والآخرة. Children of Israel have received a broad mention in the Noble Quran; they tied up with the Prophet (peace be upon him) and his companions during the Medina period neighbouring, fighting, and sometimes negotiation relationships. In the Noble Quran, the Children of Israel received special attention linked to their ancient history. So Allah sent down to them the most famous of his previous books, and assigned their education and management of their governing matters and affairs to infallible prophets, among them Moses (peace be upon him) who in counterpart received Intransigence and stubbornness. Among the aspects of care Allah showed them; he addressed them with many commands through their book and prophets, as well as The Holy Quran which contains commands in different fields and diverse purposes that could be considered as a summary of all of them, we are about to tackle and shed the light on their aims, as well as their position toward them and finally showing the consequences in this life and the hereafter.